女郎娓娓道来，旁征博引，由诗经而论语，由论语而周易，由周易而左传，由左传而春秋，却围绕主题，鞭辟入里，将无逸篇讲解的透彻明白，就是对此一无所知的人，也几乎可以听懂里面蕴含的道理。
徐佑没想到的是，兰心蕙质如她，竟还有这样让人惊叹的一面！因为做学问和做老师是两码事，自古以来，大儒极多，可名师甚少，她以女郎之身，想压住这些弟子，更是难上加难。
“师妹，周公说‘继自今嗣王，则其无淫于观、于逸、于游、于田，以万民惟正之供’。方才师妹已细细论之，让愚兄茅塞顿开，然而有一字，师兄尚不解其义，可否再劳烦师妹，有以教我？”
徐佑眉头微皱，听说话那人的声音低沉，应该是和梁渊不太对头的范葛。此人自视甚高，举止间颇有些骄横傲然，可才气是有的，岂会听不懂这么浅显的一句话？分明是故意刁难，要给她难堪。
“师兄请说！”
“无淫于观……这个淫字，当作何解？”
允执堂里响起阵阵哄笑，梁渊怒不可遏，腾的站起，道：“范葛，你干什么？忘记师尊临走之前的教诲了吗？尊以师礼，你就是这样尊师重道的吗？”
范葛正襟危坐，道：“昔年夫子入太庙，每事皆问，有旁人笑说谁言夫子懂礼，结果什么事都要问别人。夫子听到后笑着说：这就是礼！”
言外之意，不懂就问，才是真正的尊师之礼。梁渊竟无言以对，好一会才道：“无逸篇百余字，为何偏要挑‘淫’字来问，居心猥劣之处，连那些卑鄙小人都不如！”
这番话骂的极为严苛，跟范葛交好的几人登时不依，纷纷站起，斥道：“梁师兄，以事论事，范师兄不过问疑而已！师妹若不知，就答不知，今日讲经台上站着的又不是你，何必梁师兄来出头生事？”
“我既为同门，自不能坐视你们欺辱师妹而置之不理！”
“你跟师妹是同门，难道我们就不是了么？你心疼师妹，我们就不心疼？还是说你和师妹有什么不足为外人道的关系？”
梁渊面红耳赤，急急不能言。范葛冷哼一声，道：“师妹，你若不能解惑，就请从台上下来，别让这讲经圣地，被女儿身所污。”
“梁师兄勿怒，范师兄稍安！”女郎的声音不急不缓，静如江海，不为外物所动，道：“郑玄云：‘淫，放恣也。’‘淫’者侵淫不止，其言虽殊，皆是过之义也。言‘观’为非时而行，违礼观物，如《春秋》隐公‘如棠观鱼’，庄公‘如齐观社’。《穀梁传》曰：‘常事曰视，非常曰观。’故无淫于观，实为禁其非常观也。”
接着话题一转，道：“人有圣心，亦有淫心。圣心说淫，虽淫而圣。淫心说圣，虽圣亦淫。惟愿诸位师兄学《尚书》得圣，而不是在这‘淫’字上计较不定，辜负崔师的教导之恩！”
范葛和梁渊不合，又知梁渊对女郎暗生情愫，加上对女子登上讲经台怀有偏见，所以不惜用下作手段，借“淫”字来发难。可女郎先用深厚无比的学识震慑，再用黄钟大吕般的警言劝诫，寥寥数语，不露峥嵘，却让寻衅的众人羞惭不已。
果然，只有张玄机才有这样春风化雨、润物无声的手段！
徐佑悄然退去，现在，还不是和张玄机见面的时候。
湘州，泉陵郡！
郡里多山脉，尤以罗霄山脉为险峻绵延，白长绝已经在这里和兰六象兜圈子兜了整整四十余日。自从朝廷大军围困天鼻山，白长绝潜入欲生擒兰六象，不料这家伙鼻子比狗还灵，见势不妙，立刻遁走。他虽也是小宗师，可功力差白长绝远甚，无奈精通兵法，诈术到了出神入化的地步，又心狠手辣，懂得舍车保帅，数次以人命将白长绝引入歧途，要不是白长绝同样绝顶聪明，往往半道而返，重新捕捉到他的踪迹，怕是早被兰六象逃之夭夭。
于是，一个追，一个逃，三个多月间从扬州到江州，从江州到湘州，穿越数十郡，始终没分出胜负。
白长绝并不急。
他如同猫捉老鼠，驱赶着兰六象去寻找六天的大本营酆都山。兰六象当然能够猜到他的用意，也拼尽全力远离酆都山，可人到了绝境，尤其这种追逐战，精神和身体所承受的压力会让人依靠本能往最安全的地方去求救，去躲避，去逃生。
对兰六象而言，酆都山和大天主，无疑是最安全的地方！
仔细剖析这段时日兰六象的行迹，时而东，时而北，时而南下，时而原地兜圈，或远遁入山，或登州入海，或在闹市，或在村野，但拨开云雾之后，却会发现他始终坚定的沿着一个方向，那就是西去。
湘州之西，是郢州，郢州之西是益州！
莫非酆都山，就藏在益州某处？甚至说距离鹤鸣山不远？
最危险的地方最安全，这倒是很像六天的作风！
罗霄山有座山峰叫猴头顶，海拔在两千米以上，山崖边有条溪流成瀑布状飞泄而下，每到傍晚，夕阳的余光映射着溪流，绽放出耀眼的红色，因此又被称为火烧溪。
“兰天主，行色匆匆，欲往何处啊？”
一人刚刚从山间小路爬上猴头顶，尚未来得及喘口气，忽听到火烧溪边上的巨树树冠上传来人声，停步，抬头，苦笑道：“白大祭酒，你到底还是赶在我前面了！”
“自然，翻过猴头顶，就可抵达郢州。郢州之后，便是益州。六天所在的酆
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