但说那蛟魔王在空中往东而去,号山下也不再有那红孩儿在,只得打道回府,又不愿意去面对那该发猫的铁扇公主,世界如此大,却让那蛟魔王顿觉无处可去。兜兜转转多时,不觉又到了车迟国境内,皇帝敬道,蛟魔王就在那车迟国安住了起来。蛟魔王自然是个有道的,没多久就解释了那车迟国的三个妖怪。这三个妖怪在终南山修炼有成,五雷法运用得出神入化,就是道行还非常低。那羊力大仙是个羚羊,日夜打熬自己身边的冷龙,岂不知这类外物,终究是身外之物,哪怕是自茅山习来,真真不如他们自己得到五雷法。所谓学得多不如学得精,道行不够时间凑,这三个妖仙贪念尘世繁华,耽误自己的道行,终究要误了自己的性命。
车迟国内,才一个月而已,那虎力大仙和鹿力大仙时时来探蛟魔王,日日请教人间法。终于有一日,蛟魔王开金口教授了那虎力大仙一门砍头法,头断而不死;教授了那鹿力大仙一门剜心法,剔去內腹身子还活。
公元644年,这一年,牛魔王和铁扇公主为了红孩儿的事情吵了起来,不可开交;这一年,九头虫偷取了祭赛国的佛宝舍利子;这一年,花果山上的兵解石终于吸收够了灵力,重生成为了个“灵明石猴”;这一年,那取经团队也终于走到了黑水河边。
黑水河边,那唐僧下马道:“徒弟,这水怎么如此浑黑?”八戒道:“是那家泼了靛缸了。”沙僧道:“不然,是谁家洗笔砚哩。”其实不就是那牛魔王洗了个千年澡。行者道:“你们且休胡猜乱道,且设法保师父过去。”八戒道:“这河若是老猪过去不难,或是驾了云头,或是下河负水,不消顿饭时,我就过去了。”沙僧道:“若教我老沙,也只消纵云翙水,顷刻而过。”行者道:“我等容易,只是师父难哩。”三藏道:“徒弟啊,这河有多么宽么?”八戒道:“约摸有十来里宽。”三藏道:“你三个计较,着那个驮我过去罢。”行者道:“八戒驮得。”八戒道:“不好驮。若是驮着腾云,三尺也不能离地。常言道,背凡人重若丘山。若是驮着负水,转连我坠下水去了。”这话说得对么?难道是说给唐僧听的?猪八戒和沙和尚绝对是偷懒的,但是正如本书所说,皇帝不差饿兵,谁饿我,谁去解决问题。结果那孙猴子在干什么呢,居然在怄气,沙和尚食量最大,也不爱说话,孙猴子也不必惹他。猪八戒呢,孙猴子说猪八戒驮得,是假话么,孙猴子时真认为猪八戒驮得的,但是猪八戒就是不驮。孙猴子从来不解决后勤问题,正如你老板从来不给你发工资,员工的反应是可想而知的,偏偏那孙猴子傲性,既求不得地位低的人,又不去驮自己看不上眼的人,岂不知阎王好过,小鬼难缠,在做人的道路上,孙猴子还有很远的路要走啊。
这一难本来是可以避免的,十几里的小河,偏偏孙猴子悖懒,唐朝和尚怎么办呢,还不是要想办法过河。于是船出现了,不多不少两个位置,八戒就使心术,要躲懒讨乖,道:“悟净,你与大哥在这边看着行李马匹,等我保师父先过去,却再来渡马。教大哥跳过去罢。”行者点头道:“你说的是。”怪么,很奇怪吧,猪八戒和沙和尚居然都不能驾云过去了么,那得饿成什么样子了,哪怕游过去也行啊,他俩连凫水都不行了么。白龙马呢,还记得在流沙河乘坐葫芦么,左有八戒扶持,右有悟净捧托;孙行者在后面牵了龙马,半云半雾相跟。这马居然还要用船么,根本就不需要啊,还分什么分啊,一船只坐唐三藏就过去了。
人从来就不分好人坏人,不过是做了好事或者坏事,偏偏大家都喜欢戴上那有色眼镜看人,于是就有了好人做了坏事的话,一堆褒义词出现,大罪变小,小罪变无;坏人若是做了坏事,一堆贬义词出现,小过失变大罪,最罪该死。犹记得辫子朝平江人李次青,字元度,本来是一个书生,根本不知道领兵作战。曾国藩命令他领兵作战,每打一次仗便败一次。曾国藩很生气,准备写奏折弹劾他,在他的奏折上便有“屡战屡败”这样的词语。后来曾国藩的幕僚中有人为李元度求情,就把“屡战屡败”改为“屡败屡战”,意思便变得大为不同。于是李元度因此才被免罪。人心的把控确实是一门大学问,把所有的褒义词贬义词全部变作中性词的话,不说能完全看懂一本书,至少也能把所有夸大的成分分解个七零八落。正如把描写猪八戒的词语和句子全部换掉,把有色眼镜摘掉:八戒就使心术,要躲懒讨乖。就变成了:猪八戒就动了动脑筋。这效果完全就是两个概念。
既然大家这一回大家都非常的懒散,注定了这一次大家都不会怎么出力了。这水怪抓了唐和尚和猪八戒道:“一向辛苦,今日方能得物。这和尚乃十世修行的好人,但得吃他一块肉,便做长生不老人。我为他也等够多时,今朝却不负我志。”教:“小的
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