第二八十折
岂怨憎会爱别离苦
不高不矮，不胖也不瘦的灰袍老者，悄立于清渠一侧，连映着月华的粼粼波
光都无法将他稍稍照亮，毫无特征的平凡身形半溶在夜色里。
有那么一瞬，阿傻以为这不过是另一个难以摆脱的残魇，一如破庙中老者的
拳脚，抑或岳宸风由他身上夺取、而后又加诸的一切，肆无忌惮地解裂他对现实
的认知，直到少年能与之共处为止。
疼痛从未消褪过。对阿傻来说，活着本身就带着痛。
毋须与灰袍客的冷蔑眸光相对，少年也知危在旦夕，无奈身体不听使唤，非
是脱力，而是动弹不得，彷彿空气一瞬间化成实体，牢牢箝着五体百骸，连吸入
肺里的都益形稀薄，胸中腹底空荡荡的，遑论提运内力。
少年单薄如钢片般的纤瘦身形，就这么被「凝」在渠畔，殷横野单手负后，
饶富况味的眸光中依稀有着几分不舍惋惜莫可名状，持续收紧锁限，似正欣赏着
一株被残忍揉碎的、柔弱美好的宵待草。
岳宸海无疑是绝佳的刀尸，心性沉静、坚毅卓绝，便于屈咸亨的巧手造作中，
亦是数一数二的优秀；光凭他能从的插花图「读」出精妙的刀式
古谱，已是惊人的资赋。论刀法上的悟性，伊黄粱远不如此子，当年他能练成
「花爵九锡刀」的无形刀炁，靠的还是殷横野的指点。
从花册析出九锡刀的儒门前贤，死了一百年不止，九锡刀心诀被三槐本家收
藏起来，却任由成摞的孤本图籍流落在外，并非买椟还珠，不知稀贵，而是认为
图中所蕴，已尽在的心诀中。若无前贤之大智慧大修为，机缘巧
合勘破迷障，花册也就是小道古遗罢了，有入奉阁藏，何苦再多收这
几本不伦不类的物事，瞧得后人尴尬？
殷横野几乎不费什么气力，便以试金为名，从司空家府库取得成摞的花册—
—在他们看来或许此非赏赐，而是这殷姓的门客，替本家解决了一桩麻烦也说不
定。至于区区九通圣，竟能从册里推衍出刀诀，自己没练，却私下授与他人，则
应是三槐世家始料未及。
——若教那帮龟缩不出的衰腐朽物，知晓有阿傻这么个人，还不炸了锅！
但他们会透过这名少年，析出失传的古籍之秘，抑或将他当作道统的一
部份，直接封存起来？殷横野不无恶意地猜想，忍不住嘴角微扬，无声地哼出一
丝蔑冷。
三槐非是守旧，而是腐朽不堪。
真正的亘古不易之物，不是这般拖沓颟顸、犹豫不决，畏首畏尾；它们一如
山川河流令人敬畏，无论兴盛或衰颓皆蕴藏力量，淼小如人，以为看懂了河山起
落，甚至妄加议论，一旦它们真正发怒，天地倒转，洪涛灭世，不过转瞬间耳…
…人世一切，有何意义？
他曾唆使吕坟羊，冀以司空家当主身份，促使三槐现世，掘出儒门深藏的中
枢势力，但吕坟羊只想要他的友谊，以及与其妹司空杏的私情而已；亦曾试图推
动司空氏，以吕坟羊兄妹的存废抉择，促使它们站到其余二槐的对反侧，但司空
家只想着掩盖丑闻，息事宁人；他还试图挑拨三槐背后的势力，以丑态百出难以
收尾的司空家为饵，诱使它们出手处置，却没有丝毫回应……
儒门若有中枢，便只余一团虚无，空洞洞的什么也没有。不管你扔什么进去，
都再不起丝毫涟漪。
天观七水尘那「不使一人」的羁誓，看似耗费老人最多的心力，但殷横野心
知肚明，以当年声势之盛，他所能影响的，不过儒门外围罢了，面对那团深不见
底的虚无，始终缺了关键的那一击；僭夺「权舆」、妖刀祸起，乃至异族斩关，
天下大乱……这些通通没能让三槐「动」起来，反在吕坟羊兄妹之后，连原本唯
一在台面上的司空家，亦被洪流吞没，顺势无踪。
在萧谏纸或屈咸亨看来，灰袍老者的所作所为，兴许是罄竹难书；但对其真
正的锋指而言，殷横野其实收获有限。而世上，没有比这更可恼的事了。
水渠边上的少年双脚离地，像被一条看不见的丝线吊着，浑身抽搐；足尖离
地只两寸，却怎么也搆不着地面，瞠大秀气的双眼，血丝密布，甚至开始迸出红
点，青紫的面色十分骇人，彷彿将被幽魂扼毙。
身为九通圣之首，殷横野学富五车，兼通各种奇门杂艺，目读唇语便是其中
一门。屈咸亨死前，仅说了「耿照」二字，即遭阿傻断首；少年此举的动机还有
待探究，或被残疾老者打昏了头，也可能是遭秘穹炮制时的恐怖记忆复甦……迳
行认定阿傻反骨既生，其实过于武断。殷横野很清楚，或许伊黄粱才是对的。
但他需要发泄怒气的对象。
况且伊黄粱对这名少年投注的情感，也逼近殷横野能忍受的底线。
相对于出色的医术和武功，伊黄粱的心性并不似表面上那般坚强。
他缺乏为恶的坦然与率性，时时摇摆于正常与非常之间，殷横野需要他一直
是那个在破晓时分惶惶然走出医庐、心中所依俱已崩塌的无助少年，才能成为堪
用的棋子。制造「雪贞」所使的手段，能深
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