我知道，当初就是因为这事我才拒绝米歇尔那个女人进老爷的门的。」
细问之下我才知道。
当年这个米歇尔斯威夫特在国内留学，在一场关于中医推穴的讲座中认识了
莫老爷子，也不知怎么回事说什么也要嫁给莫老爷子。
玲玲姐知道后也没说什么，其实她是个很开放的女人，对于男女之事并不是
很传统，反而觉得大男人就该三妻四妾。
莫老爷子估计也是对黑人比较好奇，每天就跟着米歇尔瞎胡闹，全国各地哪
哪都去，玲姐也懒得管。
后来有一天他们从云南回来没多久，就出了仙女草绝根的事。
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玲姐听说后质问米歇尔，但米歇尔不承认是她干的，莫老爷子也极力维护米
歇尔，玲姐苦于没证据就不了了之了。
后来没过几个月又发生了一件事，长江中游有一种银丝鱼，这种鱼一般也就
一寸多长，能长到三寸的就是很罕见的了。
这种鱼的口味非常鲜嫩，是当地城县的一种特有的小吃，鱼骨和鱼皮还能入
药，所以附近几个县的乡民生活都还说得过去。
后来的事和仙女香如出一辙，银丝鱼并没有彻底绝种，但产量已经降到了冰
点，就连当地人想吃一次银丝鱼都要花费比以往多出数十倍的价钱才可以。
后来这种银丝鱼出现在了很多发达国家的上流餐桌上，他们吃剩下后，再将
残羹剩骨又以高价卖回国内。
这是一种资源掠夺，在同一种资源上不止一次的掠夺！这一次玲玲姐不动声
色，却暗地里联系了本家舅舅，与她联合演了一场戏，将舅舅家乡生长的一种羊
毛草带到了莫家，这种草没什么价值，只是地区环境的特产而已，目的当然是钓
鱼。
同时玲玲姐对莫老爷子说了一句话：「民族大义当先，你若如此不知轻重，
你我夫妻自今日起恩断义绝！」
莫老爷子其实也已经怀疑米歇尔了，但是他实在舍不得啊，按玲玲姐说的那
个黑人女人的床上功夫非常厉害，花样层出不穷，莫老爷子是被她迷得不知天高
地厚了。
后来米歇尔被拆穿了，她接近莫老爷子就是看中了莫老爷子的家学底蕴，说
穿了就是从莫老爷子口中找出在华夏文明中的那些珍稀之物或有利可图的东西加
以利用。
事情很明显了，米歇尔被莫老爷子抛弃了，但也不知道莫老爷子怎么想的，
没过多久又带个黑妞回来，据说是爱上这种感觉了，把玲玲姐气的够呛。
玲玲姐最后也狠了心了，不知去哪学了不少的床上功夫，把莫老爷子整的天
天下不来床，等到求饶时玲玲姐才说了条件：「自今日起，不得再找任何一个女
人，不论是外国的还是国内的。」
玲玲姐这是打算从源头上切断莫老爷子的精神享受。
事情说到这我才发现玲玲姐是一个非常有正义感，且有着较强的民族精神的
女人，怪不得我总觉得她面上的英气比大多数男人都厚重！然而这样的事情值得
每一个人警示，因为这样的事还在不断发生。
但华夏也是实在没有办法，想要从几千年的封建传统中走出来，形成经济强
国，合资是最好的捷径。
想要别人的技术与资金支持，就要给他们许多的好处，就像训练一条狗去捡
回扔出去的骨头，总要给它一些奖励是不是？如今国内的经济蒸蒸日上，从无到
有，再到世界五强，到如今很多技术已经不需要别人的施舍，已经做到世界领先
的境地，这是我们用失去的换回来的非常难得的东西。
但西方列强，尤其是米国却不愿看到华夏的崛起，总是想办法打压华夏经济
，这包括限制华夏的进出口，尤其是科技层面，还要通过各种办法逼迫华夏开放
的国内市场，这就是他们所谓的贸易逆差再平衡，实际上就是二次经济掠夺。
经济的掠夺还在其次，文化的掠夺才真正可怕，这包括对传统节日的不重视
，反而去崇拜西方节日。
我曾经在学校答辩前做过一个小调查，类型是关于传统节日的认知度，其中
大多数同学，主要集中在八五后出生的同学，都不知道春节、端午节、七夕等等
传统节日的内涵，但却对圣诞、情人节等西方节日了如指掌，这是我们这几代人
的悲哀。
想到这我已经不想再谈这些话题了，闹心的很。
我和玲玲姐又闲聊了一会，玲玲姐告诉我很多事，包括莫老爷子和庄先生的
去向，而且提到了道侣这个词，还说目前适合我的道侣只有楚云衣……玲玲姐伸
了个懒腰，门外传来叽叽喳喳的交谈声，小晞的声音尤其大。
玲玲姐道：「你的老婆们回来了。」
我笑道：「小晞这丫头就是这么闹腾，整天叽叽喳喳没心没肺的。」
玲玲姐道：「好了，我也该告辞了。」
「玲玲姐！你要走了啊？再待会嘛，晚上一起吃饭，我请客！」
门外小晞喊道。
玲玲姐道：「不了不了，谢谢小晞。我还要赶飞机和老爷汇合就不和你们一
起吃饭了，等回来事情应该也结束
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