中元纪年，出现了一群职业为“焚书”的人，华夏文明出现了史无前例的浩劫。焚书，坑儒。。。。。。一时之间，文人自危，洛阳纸贱，各种文明迅速消失于灰飞烟灭之间。于是，人类退步回到了冷兵器时代。
随着一颗流星陨落时从地球身旁擦身而过刮起的腥风，一场瘟疫的流行降落人间。因医典的没落，造成了从医者的严重缺乏，以及诊疗水平的低劣，于是尸横遍野，哀声满溪。
随着一场伤寒的流行，焚书者们终于品尝到了自己制造出来的恶果。随着“朝尚出，夕途死”的人越来越多，新旧两派互相攀争的焚书者们终于达成协议，被迫撤销了对医药类书籍及从事医务者的围剿，于是人类文明在全面萎缩后面临绝迹的危难时刻，终于获得了一丝喘息的机会。
尽管焚书坑儒的事件给人们留下了如同梦魇一般的记忆，但是面对同样无情的病魔，面对亲朋戚友逝去时死不瞑目的哀鸣，还是有许许多多悲天悯人心怀天下百姓之士，悄悄的翻出了自家灶灰，希冀寻得祖传残章一二页，以拯黎民百姓于魔掌之间。于是“倚炉者凭灰而泣”在历史的长河中一时流行。
各种医经药经一时间便如野火燃尽，雨后催生。另外，因为焚书者只是撤销了对医药行业的围剿，对于其它行业的文明仍视为一切罪恶诞生的源头。一些机智的术士风师水师等，便把他们的一身绝学融入医书中借以生存和传承。如此一来，诸学科混编于医药经下，出现些诸如凤头鸡尾齐集一身，鹤首猿形亦合于一体之类的怪涎经书。
所谓“野火烧不尽，春风吹又生”，读起来似乎很诗意，旁人听起来感觉似乎也很惬意，可是对曾置身其间被火烧过烤过的人和物，可就没那么诗意没那么惬意了，有的只是血淋淋的痛楚，因为大部分的医经药经等书籍都在这一场浩劫中消亡了，保存下来的也只是一些缺前少后的残章，或者干脆就是凭个人脑子里记忆下来的星星点点重新拼凑书写出来，集合成书的。然后集得数人之书后增增减减又成一书。然后行外的风师水师术士复借医躯以寄己魂又成合体一书。
是以，医籍虽得以一时如雨后春笋，如虹七彩争艳。然医者藉其以为利器而登陆与伤寒病魔的遭遇战中每每一触即溃，再触再溃，三触还溃！面对守着尸骨久久不愿离去的冤魂悲咽，医者彷徨无措，徒恨己之无能，恨医典之无用。于是人们反思，败仗之缘，在于利器之杂乱不善，或偶有善者亦不知其用之窍耳！
于是，有一个叫“长沙”的名字在这个时候闪现于历史的长河中。在这个新旧两派焚书者都不愿触碰的地方，这一天，四方汇聚，群杏争艳，缘于伤寒。在这一次“斗杏”的论战中，没有人能独善其身，任何一枝杏欲出头争艳，都被旁边执杏的人攻击得体无完肤，不论是对手还是本来站在自己一方的人，都毫不留情义无反顾的出手了。只因，欲炼真金，需沙砾淘尽再经真火炼。
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