枝头生晓寒，清晨时光，乍晴秋好，紫菊黄花风露寒。
露水自弧棱垂滴下，芭蕉黄叶分外鲜明，已有枯态，晨曦中第一缕光芒照亮停舆巷。
卫玠准备今日拜访太傅秋容与录应翁孔信，早早起身，练了趟寂糜山独传的明空拳，蔚然生风，宋弼直夸赞世子拳脚有采而雕蔚，卫玠晓意道谢。
“世子所在的寂糜山看来不光有发人深省的佛法，还有这拳法也是博大精深，令人目眩神离，深究拳法，走势如驷虬乘鹥，乘六龙而行。”，宋弼夸赞道。
“宋先生言重了，净业寺的佛法神理共契，为世间学佛之人向往，拳法不过是修养身体的法门，比不得军中拳术。”卫玠轻声的说道。
“世子谦逊，事数自环，在这居大不易的长安定可以如鱼得水，融入京城很好的生活下去，这也是群王想要看到的情景。但有句话不知当讲不当讲。”宋弼脸色变化，身躯笔直不再佝偻，认真起来，恢复一个折冲将应有的光彩。
“宋将军但讲无妨，卫玠洗耳恭听。”卫玠眉色皱敛，神情凛冽。
“还望世子摒弃佛学。”
宋弼转瞬躬身拱手，卫玠顿了一下，便知晓事由，连忙将宋弼扶起。
“宋先生折煞卫玠，当不得如此。”
“既如此，世子就听宋弼一言。佛法讲究爱是万缘之根，当知割舍；识是众欲之本，要力扫除。出世佛学，不外如是，但身处世间，就要苍蝇附骥，捷足先登，羞则羞矣，世事如此。其中深究，是刚强，柔弱；偏执，圆融之间的关系，舌存，常见齿亡，刚强终不胜柔弱；户朽，未闻枢蠹，偏执岂及圆融。”
宋弼接着说道：“看破有尽身躯，万境之尘缘自息；悟入无怀境界，一轮之心月独明。这本是好句好言，但水至清则无鱼，能否做到这般，先且不论。若有向这样做的样子，变为瓦缶，化作灰尘，宋弼以为，已是错误。无事如有事时堤防，可以弭意外之变；有事如无事时镇定，可以销局中之危。这般便足矣。”
卫玠细思愣神，精婺八极，“宋先生所言极是，卫玠既已下山入世，便应不再言‘看破’，不再言‘悟入’，入世便天风海涛，扁舟一叶，身在椽中，心为形役，尘世马牛，身被名牵，樊笼鸡骛，这是应该。
卫玠要做男子，当负刚肠，欲学古人，当坚苦志。”
卫玠又言：“卫玠知晓了，应该早早觑破，谢过先生。”
宋弼道：“再说句大不敬的话，佛门言‘荷钱榆荚，飞来都作青蚨；柔玉温香，观想可成白骨。’这般话语，只适合潜心虔诚向佛之人，我辈当气夺山川，色结烟霞，当振骏气以摆雷，飞雄光以倒电。静若清夜之列宿，动若流彗之互奔。停之如栖鹄，挥之如惊鸿，飘缨蕤于轩幌，发晖曜于群龙。这才为为人中龙凤。
秋露如珠，秋月如珪；明月白露，光阴似往如来，蔚为大观，美景当乐。即便郁郁寡欢，借他人之酒杯，浇自己之礧磈。相较佛门佛学，亦是好事。
佛学避世悟空，实在不适合当今的世子，这也是宋弼今日对世子说这些话语的原因。若有不敬之处，望世子海涵。”
卫玠言是。
“世子殿下早年便功夫不浅，即便潜心向武，也是宋弼乐的其见的，群王怕也欣慰。若是您喜好拳脚的功夫，宋弼早年得到过些拳谱，稍后拿给世子，作旁鉴即好。”
卫玠道：“如此就劳烦宋先生了。”
“雨送添砚之水，竹供扫榻之风，宋弼不过是雨竹罢了，望世子不再言谢。”
“卫玠如是。”
“如此，宋弼最后还有一言，傲骨、侠骨、媚骨，即使成枯骨也可致千金；冷语、隽语、韵语，即片语亦重九鼎。
是技皆可成名天下，唯无技之人最苦；片技即足自立天下，唯多技之人最劳。
世子殿下天纵之姿，定可以在这长安大展拳脚，施展抱负。”
“宋弼告辞，世子殿下如若出门，还请告知宋弼，好及早做出安排。毕竟，以昨日的状况，宋弼已算失职，所幸，世子并未受到伤害，否则，宋弼万死难辞其咎。”
“卫玠知晓了，出门定会知会宋将军，亦是劳驾将军了。”
天下有一言之微，而千古如新，一字之义，而百世如见者，安可泯灭之？故风雷雨露，天之灵，山川名物，地之灵，语言文字，人之灵；毕三才之用，无非一灵以神其间，而又何可泯灭之？
世间大才，尽在长安。
长安集灵。
天镜开晴絮，稠花乱叶，到处撩人醉。
呙南镇南边走来一位老者。
老人看着镇子，高兴起来，哼起一首小词，一觞一咏，潇洒寄高闲，“梅花未彻。付与团团沙塞月。端欲捐书。去乞君王丈二殳。貂裘锦帽。盘马不甘青鬓老。底事偏奇。细草平沙看打围。
河西春晚。独有柳条来入眼。塞外斜斜。不道欺寒红杏花。边笳初发。与唤团团沙塞月。雁响连天。谁倚城头百尺栏。”
老人鳏寡，并非没有亲戚，而是尽数死于北燕的那个碟子机构“烛笼”之手，事实上，便是死于北燕太上皇耶律基的手上。
那年，正值春秋鼎盛的耶律基陈兵呙南镇北的禾黍镇，朝堂众人惊愕于北燕的准备南下，被惊吓的作鸟兽状，当今天子刘缬的父亲，上任大汉朝的皇帝询问“影相”虞岐山如何是好。那时，大汉与南陈交恶，太上皇怕与燕国交战时，陈国同样出击
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