西一带举足轻重。
翟羽与其弟相差十几岁，几乎是膝下养大，感情深厚。兄弟归来大摆筵席，请了河西十六家大乐班出节目祝兴。于上位者是一时心血来潮，下面的人则是一场不见硝烟的刀光血影。蔡班主决定这次务必出个好节目，占尽河西风光。
蔡班主与几位编舞大娘子彻夜商量，以“剑器舞”为底，搭建一个佛殿高台，让一位姑娘在上面扮演鲜卑族魏朝壁画上的飞天。展现圣净佛界，护佑尚武唐国的题材。
丝蕊成为了飞天的人选。
秦嫣作为伴奏者，看着三位编舞娘子在练功舞屋中，带着丝蕊练习动作。编舞娘子们都曾经是名噪一时的舞伎。她们动作设计得难度颇高，秦嫣觉着有些都似乎是百戏之舞了。
蔡班主又雇了工匠搭起了一个铜扣活信的高台，请了三危山的几名大画工将高台前画出一个“九重仙云佛殿图”。秦嫣是弹琴的，又不是主弦，事情并不多，花了不少时间蹲在这些画工后面看他们作画。
他们有珍贵的藤黄、石青、赭石等色，深深吸引了秦嫣。
她的长清哥哥被带入扎合谷之前，曾打算去高昌学画佛像。秦嫣用手边的钱，问画工买了一些颜料原矿，拿了干净布头扎紧，防水油纸包住，贴身放在衣怀中。说不定，她还是可以逃出敦煌城，把这个送给长清哥哥的呢？
秦嫣想，她带回去的这份礼物，长清哥哥一定很喜欢。
“蔡玉班”的节目三日之后便可以出演。蔡班主亲自带队，秦嫣和一群蔡玉班的乐师、工匠一起，坐着马车到了敦煌香积寺门口的戏台。
唐国寺庙以开“俗讲”吸引世俗信众，故大寺之旁必有大场地。遇上每年春夏秋三场俗讲，会有高僧升座，或讲或唱，演绎种种六道轮回、因果报应的故事，吸引广大香众布施、供奉。
平日富绅乡贵也会出资上演各种伎乐、百戏、傀儡、参军等节目。翟家为二郎主洗尘就办在香积寺的戏台里。
秦嫣隔着马车竹帘的淡淡辉影，看到了香积寺鳞次栉比的粉垣与楼阁，里面金铺藻栋，竹林花树繁森，青烟缭绕，香烛云盛。
戏台两侧彩幡宝幢，旗带随风。浓浓的红尘热闹与佛门烟火混驳在一起。
台前已经搭起了一片白缣帷幕，里面一排排织锦包着的胡椅、高几。二十位身着浅黄麻衣的婢侍、奴子们来往穿梭，有条不紊在案几上摆放青瓷茶具，黑漆朱文果盘。这里是翟家族亲、河西矜贵们所坐的席位。
其余两边以青竹为扶栏，可任由百姓前来驻足观看。
主人家和客人都还不曾到来。
秦嫣和其他乐班表演的乐伎一起到了近旁一个临时搭起来的木板大棚中。管事在一处处安排座次，提醒各位手中的乐器莫要出声音。
群舞的姑娘们，衣香鬓影，彩带系身。各路乐师，男女杂座，衣饰简洁。主舞、主奏的则另有雅室休息。众乐坊人均很少说话，偌大的木棚里偶然有微微嗡声交谈。
正午时分，他们吃的是干饼，伴舞的娘子们则只喝些果汁，吃点软食，免得身子撑坏了那婀娜的舞衣。
午后阳光煦和，听得远处车马铃阆之声不绝于耳。翟家主人、宾客、族众从各自府邸来至香积寺，由奴仆引而落座。
秦嫣依着木棚的窗户捧着琵琶而坐，窗外，数丛芍药或白如雪，或粉如玉，或红如霞，开得五色缤纷。
坐在此处，她可以听到主客彼此寒暄的声音，也能听到女子娇柔的笑声。
随着一声玉磬敲击，声音徐徐落下。开篇的是沙洲城“成贵班”的《踏歌舞》，在秦风汉骨的浩扬鼓点中，一排舞女水袖折腰，踢踏飒飒。紧接着是府泉州“长阳班”的《纶环歌》……
讲俗台下，除了那些坐在围屏之中的翟家客人，此处也吸引了许多敦煌平民，拥拥攘攘，观看节目。一名戴着幂篱的少女挤在人堆里，连身边仆从以此处人多拥挤，劝她离开，都不愿意。
秦嫣坐在木棚里，心中有些遗憾，若是此时能够也到看台去张望一番多好。可惜管束严谨，寸步不得动。人之yù_wàng就是如此得陇望蜀。未到大泽前，她觉得有饭吃就很好；来了“蔡玉班”觉得勤练技艺，做个一等大娘子才好；如今恨不能化身世家贵族女子，大大方方坐台下看半天戏。
“小娘子，你是来弹琴的？”一个声音撞入耳中。
秦嫣抬头，正是大泽边的“宜郎”。一张面容笑意微扬，没有了初见时的冷厉。与此处的芍药相映，人比花更灵彩生动。
秦嫣心中狂跳。
赶紧收敛住自己的眼神，低垂眼睑显出老实巴交的模样。态度拘束地站起来，行礼：“见过郎君，奴婢等会儿要上场，正在温习曲调。”
“出来，带你去转转。”他拍拍窗框。
咦？这是什么意思？
秦嫣回头看一眼在此压阵的蔡班主。见许多人都在看着她和那小郎君。
班主亦满脸惊讶，那小郎君十六七岁的年纪，身着一身深青带觳纹刺绣的锦袍，头上
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