“恩……嗯……嗯……”
廷威整个人爽到倒在人皇怀中,就在刚才的激情互动过后,竟然还是一被抚弄就马上崩溃;这不只是因为少年的性器被调教得特别银荡,也是因为在他潜意识里,完全没办法抗拒“阿凯愿意跟自己相爱”的极乐意象。
街舞少年全身赤裸着,他闻名全校的结实八块腹肌因为马眼被拨弄而出力撑硬、卖骚扭动着;厚实胸肌上的乳投毫不客气地硬了起来,肉木奉也不知羞耻地翘着、一下一下抖着,还流着黏液……
益凯自从被轰了一拳后,心头一直痛着,几乎快要喘不过气来;一直到他看着这一幕,都是自己害的……要不是阿威爱着自己也不会……
他看着阿威如此地被人皇摆布,才知道心,原来还可以更痛……
二零六:铅汞归鼎
经历了接连六天的厮杀,有较大规模的会战,也有零星的、试探性的进攻,从魔都城门到三里外正道同盟大寨之间的战场,今日一整天倒是一点声息也没有,烈日升起到正中央、晒得砂石反光发烫,然后又像失败的魔术师一样,表演完独自默默地退场没入地平线下。(b!o)
城门上的魔兵看着战场的沉静,心里反而更有压力;双方都知道,这是所谓风雨前的宁静。人相清除异己的工作已经完成了七八成,他开始默默地把自己人调回来、并准备正式地和兽王合作–反正人皇已经闭关、不过问皇宫外的所有事务,而那些碍事将领大多数也都扫除了,所以用不着遮掩什么。
原本在西战线的部队正慢慢移入都城;也许明天、也许后天,魔都守军们看着战场上的寂静,私底下都在传闻,相信他们这几日便将倾巢而出、把那些自命正义的家伙杀得片甲不留。
而另外一头,正道同盟大军的整军行动更加热烈–陈长老出关了;他和浩然、耀川差不多同时间来到魔都北门外的大营里。陈长老一道就下令召开军务会议,并命令正道同盟大军全体进入开战状态,包括部份小队先行移动到重要的战略位置,等待最中的战策拟定。
另外,陈长老自从与人相一战后,虽然名目上说是养伤,但实际上却是忙着与各长老,利由从益凯身上获得的数据,和之前“三道”的推估,共同参详着关于“龙息”的奥秘与因由。
因此他当晚,在会议正式开始之前、大伙在大帐里用餐的同时,向众人说明了,他们目前推论出来的,关于“龙息”的全貌:“各位都知道,这世上有创生的力量、有毁灭的力量、有变化的力量;这三种力量的具体使用,便是仙、妖、幻三术。”陈长老打算从龙息的本质开始说起:“但是,如果没有创化,那何物可化、何物可灭;所以妖术和仙术在世上如同阴阳一般是相生相克的。”陈长老停了一下,然后问在座众人一个问题:“那既然相生相克,应该是同消同长,又怎么会正邪各有消长呢?”
“我想……”因为看大家都没说话,耀川便开口说出他的猜想:“在创生、毁灭之外,有一个更高阶的力量、或逻辑在干预它们”
“没错!”陈长老给了一个嘉许的眼神。
其实耀川的推论逻辑算是很浅显;只是在座其他人大多长时间修练道术,“阴阳生克化生天地万物”、“天地两分,清气升而浊气沉”的道学基础知识对他们来说实用意义太重;因此反而没办法把它当成当纯的哲学问题去思考,反而是耀川能最先提出“在正邪之外,另有一种逻辑”的想法。
陈长老等人也是如此、已逝的“三道–成佛、天清、八指”也是如此;如果他们早一点向不懂道术的人请教,或许便能早一日参道这个道理–但又或许冥冥之中早有定数,也未可知。
“这个凌驾于创生、毁灭的力量是什么呢?首先我们要知道,即便是毁灭,首先,那也是一种积极的行为;有毁灭,当然也就有“不毁灭”,有创生,也有“不创生”……
列子有云:“有生不生,有化不化。不生者能生生,不化者能化化。生者不能不生,化者不能不化,故常生常化。常生常化者,无时不生,无时不化。阴阳尔,四时尔”
这是在说,世上的万物没办法自己凭空再增加创生、或增加毁灭、变化;只能被创生、毁灭、变化所影响。像阴阳、像四季,自己会“被变化”,就无法凭空去生化。
那什么才能“生生、造化”呢?列子说,只有自己“不生”、不化”的才能凭空生化出其他的力量和事物。列子赞叹这样的力量:“不生者疑独,不化者往复。往复,其际不可终;疑独,其道不可穷。”
在列子一书中,把这种凌驾于生化,能够让“创生、毁灭、变化”的力量去增长、化消的存在,叫作“谷神”、“玄牝”。所谓:“谷神不死,是谓玄牝。玄牝之门,是谓天地之根。绵绵若存,用之不勤。”
但是后世的佛学钻研得更清楚,佛把这种“积极发生”的逻辑称为“缘起”,而“终归虚无”的逻辑叫作“涅盘”;这个“涅盘”不是毁灭,而是“寂灭、无为、不生不灭”的一片虚无。;而这样的力量,我们猜它在千百年前有一部份直接渗入了我们的这个世界,以它虚无一切的本质呈现。
“涅盘”的制衡逻辑就是“缘起”;而有情生命就是“缘起”的产物。所以在股力
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