脑子里都是纸牌屋，有点投入不进去，玩物丧志果然不假，坐了半天写了两千字，今天少更点吧。
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皇甫嵩说出了自家的想法，荀贞由衷赞道：“孙子云：‘水因地而制流，兵因敌而制胜。兵无常势，水无常形，能因敌变化而取胜者，谓之神’。将军，你之此策便是真正的‘因敌制胜’，可谓神明。”皇甫嵩一笑，说道：“司马过誉了。”
皇甫嵩的计策其实说来并不高深玄妙，他只是打破了帐中诸人的思维常规，帐中诸人讨论来、讨论去，思路都局限在围“哪座城”上，是围濮阳还是围白马？而皇甫嵩却跳出了这个圈子，他哪座城也不围，他派一支别部虚张声势、大张旗鼓地装作去击白马，而自带主力留在韦乡。
傅燮不是说：卜己也许会看出汉兵是想要围城打援么？
那么，皇甫嵩带着主力留在韦乡不动，就是摆明了告诉卜己：我就是在等着你派援兵出来，我就是要围城打援，你卜己如果救白马，我就带主力击之，如果你不卜己不救，我就顺势打下白马，救或者不救全由你卜己选择。这看起来是把选择权交了出去，但实际上却是由汉兵掌握住了战场的主动权。可以预料，当皇甫嵩按此策行之的时候，苦恼的就该是卜己了。
皇甫嵩麾下将校众多，这些将校有的是来自各地州郡的才俊，有的是在朝中有大后台，是宦官或重臣之子弟。为将者，“公”是将德之一，皇甫嵩作为主将，不能太偏向他喜欢的将校，当有战功可立的时候，也要分一些给其它的人，所以这次去击白马的任务他没有再交给荀贞或者傅燮，而是交给了北军五校的一个校尉，并从军中抽调了一批将校，合兵五千人，而他自带余下的军校兵卒留在韦乡。这天晚上，商议定下了分兵后的种种细节，次日一早，那个北军五校的校尉便就统兵出营，大张旗鼓，号称万人，前去白马。
韦乡本就是白马下辖的一个乡，距离白马只有一二十里地，就算在路上走的不快，大半天也就到了。傍晚时，消息传到了濮阳。
卜己马上召集黄巾诸将，忧心忡忡地说道：“汉兵分兵两道，一路万人去击白马，现已至白马城外，皇甫嵩自带一路万余人留在韦乡。诸君，果然如咱们昨晚所议，皇甫嵩这分明就是想调咱们的援军出城，围城打援啊！”他蹙眉忧心，观望诸将，询问道，“诸君可有破解之策？”
堂上的黄巾渠帅、小帅们面面相觑，无人说话，一时堂上陷入沉默。
不怪他们没人说话，实在是只能怪皇甫嵩的此策出乎了他们的意料。昨晚军议时，黄巾军的渠帅和小帅们如汉兵的将校们一样，也都是把眼光局限在了濮阳和白马两城，认为如果皇甫嵩要围城打援，不是先围濮阳就是先围白马，却万没料到皇甫嵩竟然分兵两路，一路去击白马，一路却留在韦乡不动。如果他不分兵两路，统大军而围一城，无论是围濮阳、还是围白马都还好一点，可他现在自带主力留在韦乡？
皇甫嵩善战多谋，威名赫赫，有他盘踞在韦乡，虎视眈眈，谁敢带兵出城去援白马？
半晌，才有一人说道：“这，这……。皇甫嵩此贼真是骄狂，他部兵马不多，只有两万余人，却还敢分兵，他自带万余人留在韦乡，……，这，这。”
又一人说道：“不是骄狂，而是阴毒。他若是不分兵，来围我濮阳也好，去围困白马也罢，我军都可周密布置，从容援之，他就算在半路上设下伏兵，只要咱们小心点，总能避开过去，而如今他却带万余人留在韦乡，如虎坐踞，将要噬人，我若去援白马，他必出乡击之，可我若不援白马，外有强敌而无援军，白马守军的士气肯定低落，这白马城恐怕就守不住了！而白马一下，他再合兵来击我濮阳，没有了白马为我外援呼应，我濮阳怕也难以久持啊。”
堂上诸人唉声叹气，虽都看出了皇甫嵩的用意，知道他留在韦乡目的与其说是准备截击濮阳的援军，不如说更多的是一种示威，是在恐吓，但是却苦无良策。
便在此时，一人奋然起身，奋声说道：“汉兵两万余，我与白马合兵亦有两万余，敌我兵力相当，且我有坚城为守，有郡东北诸县为倚，区区一个皇甫嵩何惧之有？诸君视他如虎狼，在我看来，他不过是一条为汉家守门的犬罢了！”
众人转目看去，见这人身长八尺，虎背狼腰，此时慷慨而言，意态甚豪，却正是在昨晚军议时首先提出汉兵可能会“围城打援”的那个小帅。此人名叫李骧，字元钦，东郡顿丘人，顿丘与卫国相距不远，只有几里地，算是乐进的一个小老乡。
李骧不是太平道的信徒，是东郡的一个游侠，他年少时学过“京氏学”，“京氏学”是前汉大儒京房开创的一门《易》的学说，京房是顿丘人，其学在顿丘颇是流行，只可惜《易》太难，他又是个猛鸷通脱的性子，本性亦不适合学此，求学三载，学无成，有习兵法，三年，小有成，复习骑射击剑，三年，大有成，遂依照本性，改而志节任侠，因其略知兵法又善骑射，很快就在顿丘闯出了一个不小的名头，卜己起兵后他便加入，乃是东郡黄巾里的一员勇将。
卜己见是他慷慨发奋，大喜，按住案几，倾身说道：“元钦口出豪言，必是已有破敌之计了？”
李骧乜视堂上诸将，不屑一顾，随即转脸迎面卜己，按剑挺胸，傲立席间
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