这是执政官克莱恩的提议。
正因为以色列是他所知道的历史上将帕帕拉吞并的国家，才不能那般简单地将其毁灭了事。
而是要慢。
先不需要王出手，只让英灵和影从者作为先锋，一点一点、一个城市接着一个城市、毫无阻挡地侵蚀那个强国的国土，待到全国上下都被恐惧所压迫得无法喘息之时，再降下让罪人们除了绝望做不出任何抵抗的“惩罚”——
多么……完美的复仇啊！
心潮澎湃的执政官一如既往地向民众们宣布最终决战的消息，本以为，这一次也会像以前那样得到全体的欢呼与应和。
但是，他却没想到，里面会有零星的畏缩的声音。
“要向耶路撒冷降下惩、惩罚吗……我的父母，我的兄弟姐妹，都在那里啊！”
发出这个不和谐之声的中年男人，应当是帕帕拉比较早期的居民。
他是以色列人，过去的家就在耶路撒冷。因为犯了违背教义的事，又被他人发现，本来要受到处罚，却在受刑前被家里人送了出去。
在帕帕拉生活了将近十年，中年人在这里也有了自己的家庭，但是，他还是割舍不掉自己多年未见的亲人。
——还是没有发现啊。这些不知该说淳朴还是愚蠢的人类。
从那句不和谐的声音传出之时，高台之下的众人一时之间都呆住了的表情就能看出来。
没有发现。
亦或者，在这个男人突兀地开口之前，谁都没有往他点出的那个方向去想。
有名义上的“执政官”刻意引导的因素在里面，但是，也有他们自己的原因。
打倒试图抢夺我们好不容易才得到的幸福家园的敌人——这当然是正确的呀。
对想要侵略我们的邪恶的敌人们施加惩罚——对呀，这样做好像也没有问题。
于是，从最开始的“反抗侵略”，一步一步过度到如今的主动去“侵略”——谁都没有细想，谁都没有意识到哪里不对。
只除了这个中年人。
他其实也并非自发地觉醒，而是想起了自己还在耶路撒冷的亲人，所以才会忽然“醒悟”。
要被一同惩罚的那些人里面，有在他看来无辜而善良的亲人。
所以，为什么无辜的人，也要被惩罚？为什么……
“——因为你被神的信徒蒙骗了啊，阿伯特叔叔。”
高台上的褐发褐眼的年轻人就算被质疑，也并没有生气。
他亲自走下来，握住开始彷徨不安的中年人的手，语气是不变地亲切、热心、充满信服力。
“他们欺骗了你。”
怎么会……
“你被驱逐了。只有此时脚下的这片土地，还有身在这里的我们接纳了你。”
不、不可能……这……怎么说得通呢……
“好好想想吧，阿伯特。”
“王，无所不能的埃利克，他就是我们的神。王的判断不能让只是凡人的我们质疑，他，就是绝对正确的。”
“好了，别再说了。为了我们的王，神的最后一片‘净土’，必须在大地上消失。”
“如果你不愿相信，哈哈……那就——”
……
……
包括执政官在内，所有人都离去了。
原地只留下了失魂落魄的阿伯特。
他还是想不明白，还是觉得有哪里说不通。
为什么有善良的人存在的国家全部消失呢？
可是，王的决定都是英明的，不可能有错误的……
“……”
“……对啊，王，一定是英明的。”
“我要求见王……”
——王啊！
——只有您，只要是愿意收留无家可归的我们，庇护我们得到这长久安宁的您……就一定，能听见我的声音！
第148章 第三十二章
阿伯特在皇宫紧闭的高门前祈求, 从早晨一直跪伏到晚上。
在这个名叫帕帕拉的国家，每一个人——是的，每一个人, 对至高无上的王都怀着绝对纯粹的虔诚之心。
他是他们的守护神, 十年如一日的将他们庇护，由“神”做出的决断自然是正确的, 容不得任何质疑。
“我、我……没有！没有要质疑王的想法。只是, 希望王能够解清我的困惑……”
为什么还是有善良的人存在的国家, 全部接受惩罚呢？
只让真正的罪人受到惩罚, 无所不能的“神”, 为什么不能这么做呢？
就是这样的两个困惑。
其中仍旧不乏愚昧存在，但中年男人的想法却又和他的信仰一般纯粹。
他只希望王能够给愚钝的他一个解释，甚至于，连解释都不用有多明白，只要王亲口说出“对，只能这么做”，他都能够在万般感激之中无条件地接受。
在阿伯特的认知里，王应当是会不吝于给他解惑的。
因为王十分仁慈, 也十分宽容。阿伯特记得, 自己曾有幸和王坐在同一张桌上喝过酒, 还幸运地和王说上过几句话。
那是两年之前的事情了, 说来，时间其实也不算太久远。
王那个时候经常到城中的酒馆里来，他和只是平民的男人们一起喝酒, 一点也不在意所谓的身份差距。而平民们也不会敬畏他、不敢与他交流，借着酒劲，还都敢围过来，跟不像一国之主的王笑哈哈地聊天，阿伯特便是其中之一。
虽然记不清当时聊了什么，但是，在暖洋洋的灯光下，喝着暖洋洋的酒，全身都暖洋洋的感觉直到今天都没能忘记。
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