二为改国制。不是把我大梁国制样样都改。只改两条：一是籍制；二是均田。殿下承制而行，便有法理皇权。首先便是废奴籍贱籍罪籍。使百工、兵卒、奴隶、罪家后代与普通民众一样，可读书，可通婚，可务农，也可为官。殿下旗下各军官治官选拔，士族、寒族、平民、脱籍奴隶与兵户籍，均可参与，唯贤是举。这些人定会忠诚于殿下，也必会执行殿下意志治军政。此是改籍制，另一均田也与此相关。
原我南梁土地大部分封给皇室与门阀各爵、部分由各地豪强大族垄断、部分由寺庙道观耕种，少部分给平民。如今京畿遭难，奴隶四散，大部分原属皇室与门阀各爵的土地荒耕，却无人敢占。地方豪强相互攻伐占地，驱逐平民。平民最为悲惨，有田不敢耕，流离失所。还有那些奴隶，从原主家走出，不知何往，要么做匪盗，要么饿死路边。而均田，便是将无主之地，分给徙居此地的平民与脱籍奴隶，使他定居耕种、纳缴田税。这均田首先便从收回寺庙道观土地开始，以后再从税收中分出小部分供给寺庙。然后再是降贼门阀贵族土地。最后是割据地方、扰乱乡里的豪强土地。先将此三类土地均分，已足够供养治下军队与百姓了。
殿下若真能冒天下之大不韪改国制，便可有下一条：争土地。只有先有土地，才有赦免土地上的贱籍，才能将土地重新分配。此为远虑大义，眼下还因有一近利。我岭南虽然各州郡不乏有异心者，但还算大体稳定，也算府库充盈，广有钱粮。但是，岭南太过偏僻，岭南军若在南康、衡州，尚且供给无虞。可若远进豫章、京畿、甚至荆湘，则供给线太长。从岭南运出一石粮草，路途损耗竟有九石。岭南便是有倾国之富，也支持不了多久。所以殿下必须就近占地利。
此时新帝在贼手，已不能服众，此时是大争乱世的开端。殿下需不断占领城池，再深营县郡州。而我南梁国土俱是有主君，且俱是皇亲贵族。那么殿下愿不愿意，背负违国法、不道德之名，将荒芜的土地从那些，或贪婪或昏庸或名存实亡的主君官吏手里，一块一块的夺过来，施行于新法，使百姓安居。
争土地，首先必然是江州。江州土地肥沃，适合农耕。江州刺史寻阳王根本控制不住江州各郡。他便夺回豫章，也赶不走鄱阳王。因他与其从官只有治一郡之能。江州东连江东三州，有中游江口，西接郢州。西南接岭南、衡州、湘州。此心腹中游要地，必须占住。江州土地均田后，百姓稳定，可为兵源粮仓。前可攻逆贼，中可联诸王，后可得岭南支援。得江州后，再得衡州、郢州。占据江郢与岭南岭北，荆湘若攻，轻易可灭之。东魏若攻，也可对抗。若荆湘与两魏均无大动，可出兵收江东四州，京辅可定。
若京畿收复，方可最后一项，诛骨肉。我知殿下不想如此，殿下可放心，来日，不是你去诛骨肉，而定是骨肉来找您。此话，我不说，留待以后。
岑孙吾说完，又问萧黯一句：“殿下，我今日所说矫诏、改国制、争土地、诛杀骨肉。吾谓之四逆之言，您可听进多少？”
萧黯着实字字入心，只是大有顾虑，心内纷乱。良久方斟酌开口道：“先生所言，我都听进去了。只是其中有些我能为，有些我不能为，或是暂不能为。请先生容我考虑。”
君臣二人谈话间，已听到雄鸡唱晓，二人起身从窗中眺望。在黎明薄雾中，赣水环抱的田野土地，也正于沉睡中苏醒过来。
两日后，徐子瞻率所部三千人也至雩都。萧黯方知徐子瞻别后经历。徐子瞻辞别萧黯于豫章后，便乘舟至河东王萧誉处，言借兵事。萧誉便借他五百骑兵护送他上任。徐子瞻到衡阳后，虽被当地州官豪强勉强承认，却不予其参与治权，意欲架空。徐子瞻有密友为衡州豪强掌家人，便受邀出仕从中协助。有其友相助，又观察可拉拢掌事者两人。言自己欲出兵收回郴郡，托二人助粮草兵源。只要衡州事平，许以二人州相兼领郴、衡二郡郡守。此二人便答允归心，然也并未十分尽力支持。徐子瞻本也未指望，只要他们内部离心，便可让他放开手脚。遂又拉拢结交当地小姓豪杰、收兵买马，拉起三千杂军，就出发往郴郡。进郴郡后，快速攻城掠地，不敢停留驻防，直杀到五岭下。此时非但未占据郴郡，反而兵无退路，只为袭兰裕后方。后欲进曲江之时，收到曲江被克信息，遂则另一路，出兵南雄。与交广合力攻克南雄。
萧黯便与徐子瞻言说岑孙吾所言诸事，徐子瞻听毕道，岑先生所说，也与我心志相同，请殿下深思。过一日，萧黯召众臣于正堂，言自己欲分兵两处：一路请徐子瞻、欧阳玮率衡州新州军前往湘州解河东王兄之困；一处请陈霸先、卢奕带交广军往豫章前线。此话一出，众人皆反对。萧黯一时无法，也未独断专行，只命众臣先散去。
徐子瞻与岑孙吾便于私室劝道，若掺入内争，便无法脱身，所为志向基业均困顿东流。而若分兵两顾，自毁实力，两边均不能顾。萧黯对岑孙吾、徐子瞻道：“岑先生那晚所说，我已
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